رابطة الكتاب العرب على الفيس بوك (٥)

.....عاشق الأفعى .. إن حللت سفك دمي .....فأنا في اليتم طفل فاعلمي قد شاب شعري في ربيعي ......والحزن مرسوم على مبسمي  ويح قلبي عشقت أفعى ........سُمها الألوان في مرسمي حللتِ ما حرم الله بالبشر .....فاعلمي أنني عاشق وارحمي  حلمت بالفردوس بين ذراعيكِ ....فرميتني بين أحضان جهنم  أغويتِ قلبي بعطر الحب .....فكانت من عينيك الأسهم.. بقلم الشاعر. عبدالرزاق غصيبة....

من فمي تخرج الحروف والجمل تعطر الهيفاء وتضمد الجروح  تبني جسور التواصل وصلة الأرحام تسحر العيون وتسوح  تتغلغل في القلوب لتضع بذرة العشق لتثمر البهجة للروح ثم تزين نفوس   المحبطين في الحياة وبالأمل تلوح ترمم الشرخ الذي جاش في الخواطر بشر غير مسموح  ترتقي بالناس إلى المعرفة وتقصي الحقائق والكلام المطروح  تدور حول البشر تدلي بحديث يشفي الصدور من القروح  تهمس في أذن من يحتار تهديه إلى صهوة فرسا جموح  تنادي من فارق الجمع تروضه ليصبح فارس  ممدوح  تخمد نار الحروب بين الورى تخيب ظن من يسيء البوح  تعمر القلوب بنور الإيمان تزيل البؤس وتبني بالسفوح  تنادي بالوحدة والسلام تنبذ  العنف  وتعيد البسمة بوضوح تدعو للحوار البناء الذي يحيي المشاعر وبالحياة يلوح  يرمي إلى العطاء والبذل  على  الفقراء يسكت النوح  يقلل من الجريمة ومن القتل والشجار والدم المسفوح  كلماتي بقلم محمود حفظ الله 12/1/2026

......... يا كل شيء......... بقلم: خالد كرومل ثابت يا كلَّ شيءٍ في دمي وكياني يا نبضَ قلبي، يا صدى أشجاني يا حلمَ ليلٍ في الضلوعِ تألَّمَ ثم استعادَ الصبحَ في وجداني يا قوَّةَ الروحِ إذا ما انكسرتْ يا دفءَ عمري في شتاءِ زماني أنتِ الشجرةُ الخضراءُ باسقةً مدَّتْ ظلالَ الحبِّ فوقَ مكاني فمضيتُ في ظلِّ الأمانِ واثقًا والقلبُ بينَ غصونِكِ الحاني والبحرُ إن لفَّتْني أمواجُهُ ضاعَ الطريقُ تاهَ فيه أماني جئتِ زورقَ نجاةٍ متفانيًا فانتشلتِ الروحَ من حرماني أنتِ القمرُ إن أطبقَ الليلُ دُجى أشرقتِ نورًا في مدى ظناني فاهتديتُ، وكان دربي مهلكًا لولا ضياؤكِ في مدى طغيانِي أنتِ الكلامُ إذا تغنّى خاطري وصحوُ روحي، غفوةُ النسيانِ أنتِ الدمُ الجاري بعمقِ أوردتي وسرُّ قلبي، جمرةُ الإيمانِ يا وجعَ غيبتِكِ المريرَ بمهجتي ويا فرحَ اللقيا بكلِّ كياني يا كلَّ شيءٍ، بل حياةٌ كلُّها لا يستقيمُ الوجودُ إلا بكياني يا مهجتي، يا عمريَ الممتدَّ في نبضي، ويا ختمَ الأنينِ وزماني خالد كرومل ثابت

حان وقت السفر  قلت قد حان  وقت السفر   فقد كرهت  تبعات الهجر  في مكان  أتعبه السهر  وبوحي يتناثر  فوق سطح القمر  فحملت معي  بقايا همسي  حتى أخفي  كل أثر  وأخذت طريقي  تحت زخات المطر  وأنا أتخطى الحفر  وتركت وردي  في مزهريتي  حتى لا أتذكر  وواصلت مسيري  دون أن ألتفت  إلى نافذة الأمس  خفت من الرجوع   وقد نسيت بداياتي  كانت ترهقني في السهر  فإلى أي مكان أمضي  وعنواني ضباب مستمر سأسامح قلبي  أتعبته بما يكفي  وأكتفي في سفري  على فتات حسي  لأكتب قصائدي  بعيدا عن البشر    السيد الخشين     القيروان تونس

خاطرة ... حب ... كالياسمين لم أكن أعرف أن الحب يمكن أن يكون هكذا : هدوء يشبه ورق الياسمين لا عاصفة ترعش الأغصان و لا صرخة تثغو في وسط الليل إنما صمت ينساب بين الأصابع كرائحة تلثم الأحلام قبل النوم لم أكن أعرف أن الحب يمكن أن يكون  وروداً بيضاء في حنايا الظل لا تطلب شهرة العريش  و لا تنتظر تصفيق الفصول إنما تفتح قلبها سراً للنجوم و تحتسي الندى في عزلة الفجر ثم تموت ببساطة لتولد أجمل في الغد أنت ... لم تأت إلي بعاصفة و لم تجرحني ببراقش الغرام بل جئت ... كأول نسمة تعرف طريقها  إلى قلبي دون استئذان معطرة بذكراك ... محملة بصبر الياسمين  و بسره الأبدي  أن الجمال الحقيقي ... لا يصير جميلاً  إلا حين يكون بيننا سراً و أن الحب الأصيل لا ينطق  إلا حين يصمت العالم كله ليسمع خفقاتنا ! مساء الياسمين 🌸 خديجة محمد نعوف سورية - مصياف

قصيدة :وقفة المعنى هذا ليس رمزًا. الرموز تُفسَّر، وهذا الخطّ يرفض أن يُشرح. إنه أثرُ تردّدٍ أصاب اللغة حين أدركت فجأةً أنها ليست أذكى من الصمت، وأنها كلّما تقدّمت ازدادت اقترابًا من الحريق. | خطٌّ واحد، واقف كما يقف السؤال حين لا يجد أخلاقًا كافيةً ليعبر. ليس بدايةً ولا نهاية، بل وقفة كونية تتخلّى فيها الجملة عن ادّعاء الاكتمال. في البلاغة يسمّونه فاصلًا، وفي الفلسفة يسمّونه حدًّا، وفي التجربة الإنسانية هو اللحظة التي تفهم فيها أن الفهم نفسه ليس خلاصًا. | هذا الخطّ هو ابنُ الوعي المتعب، حين يتصالح العقل مع جهله دون أن يحتفل، وحين تقف الحكمة عند حافة القول وتكتفي بأن تكون شاهدة. هو ما يتبقّى من اللغة بعد أن تُسقِط الأقنعة: لا استعارة، ولا تشبيه، ولا مجاز، بل عصبٌ مكشوف يرتعش أمام المعنى. | الخطّ عموديّ لأنه يرفض الانحناء، ولأنه يعرف أن الانحناء أحيانًا أخطر من السقوط. يقف كما يقف الإنسان بين إيمانٍ لا يملك برهانه، وشكٍّ لا يملك شجاعته، في منطقة رماديّة لا تسمح بالراحة ولا تبرّر الهروب. | في المنطق هو علامة توقّف، وفي الوجود هو اعترافٌ ضمنيّ بأن الأسئلة أوسع من الأجوبة، وأن الحكمة ليست ف...