رابطة الكتاب العرب على الفيس بوك (٥)

ذبول العقول... في فضاء الفكر حيث تقاس الكينونة بالدهشة لا بالسنوات تبرز مأساة صامتة تفوق في هولها فناء الأجساد إنها خريف الإدراك أو ما أسميه مجازاً بـ ذبولِ  العقول. ذبولُ العقول..  "إن العقل ليس وعاءً يملأ بل هو نار تقتات على الأسئلة" فإذا كف العقل عن القلق وبدأ يقتات على إجابات جاهزة ومعلبة دخل في طور التآكل الذاتي   ذبول العقل يبدأُ حين يستبدل الإنسان البحث بـ الاعتياد وحين تغدو الحقيقة لديه مجرد روتين لا يثير الريبة هذا الذبول ليس نقصاً في الذكاء بل هو انتحار إرادي للدهشة. إننا نرى عقولاً كانت يوماً كالمجرات تتسع لكل نقيض ثم انكمشت لتصبح ثقوباً سوداء تبتلع النور ولا تعكسه. هؤلاء هم الذين سجنوا أنفسهم في زنازين اليقين المطلق، فاليقين هو المقبرة الفاخرة التي تُدفن فيها العقول الحية العقل الذابل هو ذلك الذي يرى العالم بعيون الموتى يقرأ الكلمات فلا يسمع صدى أرواحها ويمر بالجمال فلا يرتعش. إنه عقل اختار أن يكون صدىً بدلاً من أن يكون صوتاً وأن يكون ظلاً بدلاً من أن يكون جسماً الخطورة تكمن في أن ذبول العقل لا يسبقه شحوب في الوجه بل يسبقه صمت في الأسئلة  فإذا رأيت المرء ...

(نَبْضٌ فِلَسْطِينِيٌّ أَسِيرٌ مِنْ خَلْفِ الْقُضْبَانِ)   مِنْ عَتَمَةِ السِّجْنِ الَّذِي أَرَادَهُ الطُّغَاةُ مَقْبَرَةً لِلأَحْرَارِ تَنْبَثِقُ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ لَا كَشَكْوَى أَسِير بَلْ كَثَوْرَةِ فِدَائِيٍّ يَهُزُّ بِإِيمَانِهِ أَرْكَانَ السَّلَاسِلِ وَالْقُضْبَانِ.  إِنَّهَا صَرْخَةُ كَرَامَةٍ تَتَجَاوَزُ حُدُودَ الزَّنْزَانَةِ الضَّيِّقَةِ لِتُعْلِنَ أَنَّ هَذَا الْمُجَاهِدَ هُوَ خَطُّ الدِّفَاعِ الْأَوَّلِ عَنْ كُلِّ ثُغُورِ الْبِلَادِ الْمُسْلَمَةِ وَعَرَائِنِهَا.  وَفِي هَذِهِ الْمَلْحَمَةِ يَلْتَفِتُ الْفَدَائِيُّ إِلَى أُمَّتِهِ مُسْتَنْهِضًا وَمُنْشِدًا مَدَدَهَا لَكِنَّ رُوحَهُ الْأَبِيَّةَ لَا تَعْرِفُ الِانْكِسَارَ فَإِنْ خَذَلَهُ الشَّقِيقُ أَوْ غَابَ السَّنَدُ بَقِيَ قَلْبُهُ مُصَانًا بِالْعَقِيدَةِ مُسْتَمْسِكًا بِأَنَّ النِّضَالَ لَيْسَ صِرَاعًا بَيْنَ طَرَفَيْنِ بَلْ هُوَ طَاعَةٌ خَالِصَةٌ وَعِبَادَةٌ لِلرَّحْمَنِ.  مَعْصُوبُ الْعَيْنَيْنِ بِمَادِيَّاتِ الْأَرْضِ لَكِنَّهُ شَاخِصُ الْبَصِيرَةِ يَرَى فِي الشَّهَادَةِ مِيلَادًا ثَانِيًا وَيَمُدّ...

الكذب من يسلب إرادتنا ويقتل فينا الحياء والخجل هو آفة العصر التي  تدمر  الحياة  بالغباء  والجهل حذرنا الإله ولم نسمع تمادينا  في  العناد  والشروع بالقتل من يكذب لا إيمان  له   لقد   فقد   طريق  الحق  والعمل الدمار الذي نشهده نحن لنا فيه يد لأننا لم نرض  بالعدل نخاف من البشر والخالق    أشركنا    به  فأورثنا   الذل لن نخرج من هذه  الكوارث ونحن خرس وفي جدل الكاذب يخرج من ملة  الإسلام  وأفضل  منه  سكير  ثمل الكل لايهتم وكأن الدنيا    لعب    ولهو    وغمد   بلا  نصل الأمر خطير أيها الناس   والإشراك    أمر    عظيم   وهزل انظروا اليوم ماذا يحدث    لنا   ومن   حولنا   فتن   ودجل الدين بين أيدينا القرآن  والسنة  رغم  هذا نحن في الوحل لأن الإيمان في القلوب   لا أثر   له   ن...

برجالها تبنى البلاد  بِرِجَالِهَا تُبْنَى الْبِلَادُ وَتَزْهَرُ وَبِكَ الْجَزَائِرُ يَا نُفَمْبِرُ تَفْخَرُ فَاجَأْتَ خَصْمًا فِي الْبِلَادِ تَجَبَّرَا وَفَجَّرْتَ حَرْبًا بِالشَّهَامَةِ تُمْطِرُ أعْظِمْ بِقَوْمٍ صَيَّرُوكَ مُشَهّرَا خَطُّوا بِفَاتِحِكَ البَيانَ وَأصْدَرُوا أُسْدٌ تَصُولُ وَلَا تَعُودُ القَهْقَرَى هَبّتْ تُزَمْجِرُ فِي الحُروبِ وَتَزْأَرُ بِعَزِيمَةٍ وَبِسَاعِدٍ مَا أَقْفَرَا شَدُّوا الرِّحَالَ إِلَى الْجِهَادِ وَشَمَّرُوا جَابُوا الصَّحَارِي وَالْمَدَاشِرَ وَالْقُرَى بِإِرَادَةٍ إِصْرَارُهَا لَا يُقْهَرُ يَا أَيُّهَا الْحُرُّ الْحَرِيصُ عَلَى الثَّرَى قُلْ لِلَّذِينَ عَلَى الرِّجَالِ تَنَمَّرُوا أَرْضُ الْكَرَامَةِ لَا تُبَاعُ وَتُشْتَرَى فَتُرَابُهَا بِدَمِ الشَّهِيدِ مُعَطَّرٌ هَذَا هُنَا الصَّوْمَامُ يَرْوِي مَا جَرَى وَالْوَنْشَرِيسُ بِمَا تَكَبَّدَ يُخْبِرُ دَارُ الْكِرَامِ عَلَى الْقُلُوبِ عَزِيزَةٌ لَا تَنْحَنِي لِلنَّائِبَاتِ وَتُكْسَرُ تَارِيخُهَا لَا لَنْ يَمُوتَ بِمَوْتِنَا وَكِفَاحُ شَعْبٍ بِالْأَصَالَةِ يَقْطُرُ سَيَظَلُّ دَوْمًا فِي الرِّقَابِ أَمَان...

حتى يضيع الجواب  كتبت رسالتي بلا عنوان  ليضيع الجواب  أحببت الانتظار  في عالم السراب  حتى لا يتبخر همسي  بين القيل والقال  فأنا أرى ما لا يرى  في غياب الأحباب  وطريقي طويل  بين الأمل والذكرى عذاب  فلا همسي يصل  ولا يأتي الجواب  وأكتفي بالصمت مكان العتاب  سأقول لشمسي لا تغيبي  فقد كرهت الهيام في الظلام  والكل يمر أمامي  دون ردة فعل  وعيني تقول شعري في يومي   لأكون حرا في أمري  ولا أنتظر ردود فعل غيري  ويغيب الجواب       السيد الخشين        القيروان تونس

وميض العيان .. من  وميض العيان لا من زيف الأقوال  لأجلك ألج المحال فمن أجل عينيك  يهون  التعب وتتلاشى الأهوال  يا من كرّست لها  ما خططت له في خلدي  وما عنه سها  أودعك قلبي وروحي من الآن حتى المنتهى أغيثيني إذا ما تعثرت وأصدقيني القول والفعل  إذا ما بهفوة غرور جنحت كوني كبدي  كوني  بلدي  إذا ما  بالغياب  سرحت  فوميض العيان أفنان لا يبهره زيف أقوال إنسان  ولا يوجعه صرير أسنان يتحمّل ولا يتجمّل  وهو لمطرقة الزمان الغابر  سندان ! لذا ..لا تحدثيني  لكي تبرأ الأقوال لن يبقينا ولن يقينا  من الأهوال  سوى هلع العيان.. راتب كوبايا 🍁كندا